满江红（孟史君祷而得雨）

满江红（孟史君祷而得雨）原文：

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
一朵江梅春带雪玉软云娇，姑射肌肤洁
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南
去年东武今夕，明月不胜愁
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
皎皎窗中月，照我室南端
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
祷雨文昌，只全靠、心香一瓣。才信宿，沛然膏泽，来从方寸。早稻含风香旖旎，晚秧饱水青。问螺江、恰见线来流，今平岸。
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
君作事，看天面。天有眼，从君愿。信瑞莲芝草，几曾虚献。此雨千金无买处，丰年饱吃君侯饭。管酿成、春酒上公堂，人人献。

满江红（孟史君祷而得雨）拼音解读：

mǎn dì cán hóng gōng jǐn wū，zuó yè nán yuán fēng yǔ
yī duǒ jiāng méi chūn dài xuě yù ruǎn yún jiāo，gū shè jī fū jié
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
xiāng xiāo cuì jiǎn，yǔ hūn yān àn，fāng cǎo biàn jiāng nán
qù nián dōng wǔ jīn xī，míng yuè bù shèng chóu
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
jiǎo jiǎo chuāng zhōng yuè，zhào wǒ shì nán duān
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
dǎo yǔ wén chāng，zhǐ quán kào、xīn xiāng yī bàn。cái xìn sù，pèi rán gào zé，lái cóng fāng cùn。zǎo dào hán fēng xiāng yǐ nǐ，wǎn yāng bǎo shuǐ qīng。wèn luó jiāng、qià jiàn xiàn lái liú，jīn píng àn。
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
jūn zuò shì，kàn tiān miàn。tiān yǒu yǎn，cóng jūn yuàn。xìn ruì lián zhī cǎo，jǐ céng xū xiàn。cǐ yǔ qiān jīn wú mǎi chù，fēng nián bǎo chī jūn hóu fàn。guǎn niàng chéng、chūn jiǔ shàng gōng táng，rén rén xiàn。
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相关翻译

这一章可以当作讽刺文学来读。陈仲子是齐国著名的“廉士”，可孟子却认为他的作为并不能算是廉洁，尤其是不能提倡、推广他的这种作为。为什么呢？因为他的所作所为做得太过分了，是一种走极端的
刘基在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，主要著作有：《郁离子》《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》《春秋明经》以上均收录于《诚意伯文集》《卖柑者言》还有些是后人托名附会的
读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。注释性命：安身立命的根本。
贞观二年，唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学问。我当年因为各路顽敌没有平定，东征西讨，亲自带兵打仗，没有时间读书。近来四海安宁，身为君主，即使不能自己手拿书卷阅读，也要叫人读来听。
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相关赏析

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成长经历　　庾信（513—581）字子山，小字兰成，南阳新野（今属河南）人。庾信少负才名，博览群书。十五岁入宫为太子萧统伴读，十九岁任抄撰博士，后任梁湘东国常侍等职，陪同太子萧纲(
大多数人都希望自己能言善辩，遇事能滔滔不绝口若悬河。殊不知，凡事皆有两面，水能载舟亦能覆舟，所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。口舌之利，利于刀枪，讨好这一边的人，不见得能讨好那一边的人。
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作者介绍

晁元礼 晁元礼（1046-1113），北宋词人，一名端礼，字次膺。其先澶州清丰（今属河南）人，家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073年）进士。两为县令，忤上官，坐废。政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律。 其词大略可分三类：一类为宫廷应制之作，一类为抒情写意或咏物之作，一类为代言体。晁元礼与当时另一大词人万俟咏齐名。