送虚白上人序

作者:苏辙 朝代:宋朝诗人
送虚白上人序原文
君宠益娇态,君怜无是非
四月十七,正是去年今日,别君时
明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
雪岸丛梅发,春泥百草生
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
  余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
御罗屏底翻歌扇,忆西湖、临水开窗
  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华
  虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠
  方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
群芳烂不收,东风落如糁
  今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
送虚白上人序拼音解读
jūn chǒng yì jiāo tài,jūn lián wú shì fēi
sì yuè shí qī,zhèng shì qù nián jīn rì,bié jūn shí
míng fēi liú zài liǎng méi chóu,wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
xuě àn cóng méi fā,chūn ní bǎi cǎo shēng
shān yǒu mù xī mù yǒu zhī,xīn yuè jūn xī jūn bù zhī
  yú shǐ bù yù yǔ fú zhě yóu,cháng dú dōng pō suǒ zuò《qín shàng rén shī xù》,jiàn qí chēng qín zhī xián yuē:“shǐ qín dé liè yú shì dài fū zhī jiān,bì bù fù ōu yáng gōng。”yú yú shì bēi shì dài fū zhī fēng huài yǐ jiǔ,ér xǐ fú zhě zhī yǒu kě yǔ yóu zhě。
yù luó píng dǐ fān gē shàn,yì xī hú、lín shuǐ kāi chuāng
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作者介绍

苏辙 苏辙 苏辙(1039年-1112年)汉族,字子由,宋朝眉山(今属四川省眉山县)人,晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟,人称“小苏”。苏辙是散文家,为文以策论见长,在北宋也自成一家,但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就,如苏轼所说,达到了“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职,为著名散文家,哲宗元祐年间参加过治河争论,为第三次回河的主要反对者。

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