君子于役（君子于役）

君子于役（君子于役）原文：

燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
行舟逗远树，度鸟息危樯
黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里
春无主杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
田舍清明日，家家出火迟
【君子于役】 君子于役，不知其期，曷至哉？[1] 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。[2] 君子于役，如之何勿思！[3] 君子于役，不日不月，曷其有佸？[4] 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！[5]
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
白云江上故乡，月下风前吟处
美人结长想，对此心凄然
正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州

君子于役（君子于役）拼音解读：

yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
xíng zhōu dòu yuǎn shù，dù niǎo xī wēi qiáng
huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
chūn wú zhǔ dù juān tí chù，lèi sǎ yān zhī yǔ
tián shè qīng míng rì，jiā jiā chū huǒ chí
【jūn zǐ yú yì】 jūn zǐ yú yì，bù zhī qí qī，hé zhì zāi？[1] jī qī yú shí，rì zhī xī yǐ，yáng niú xià lái。[2] jūn zǐ yú yì，rú zhī hé wù sī！[3] jūn zǐ yú yì，bù rì bù yuè，hé qí yǒu huó？[4] jī qī yú jié，rì zhī xī yǐ，yáng niú xià kuò。 jūn zǐ yú yì，gǒu wú jī kě！[5]
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
bái yún jiāng shàng gù xiāng，yuè xià fēng qián yín chù
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
zhèng shì yù lán shí jié dòng chāng pú jiǔ měi qīng zūn gòng
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。