诗品二十四则。高古

诗品二十四则。高古原文：

君看六幅南朝事，老木寒云满故城
问讯湖边春色，重来又是三年
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯
水天清话，院静人销夏
寒随一夜去，春逐五更来
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
南朝千古伤心事，犹唱后庭花
年去年来白发新，匆匆马上又逢春
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归

诗品二十四则。高古拼音解读：

jūn kàn liù fú nán cháo shì，lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng，lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
shuǐ tiān qīng huà，yuàn jìng rén xiāo xià
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
jī rén chéng zhēn，shǒu bà fú róng。fàn bǐ hào jié，yǎo rán kōng zòng。
nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì，yóu chàng hòu tíng huā
nián qù nián lái bái fà xīn，cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
xū zhù shén sù，tuō rán qí fēng。huáng táng zài dú，luò luò xuán zōng。
yuè chū dōng dòu，hǎo fēng xiāng cóng。tài huá yè bì，rén wén qīng zhōng。
chén shì nán féng kāi kǒu xiào，jú huā xū chā mǎn tóu guī
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诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂 。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。