奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制原文：

独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
南国辛居士，言归旧竹林
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】 紫宸欢每洽， 绀殿法初隆。 菊泛延龄酒， 兰吹解愠风。 咸英调正乐， 香梵遍秋空。 临幸浮天瑞， 重阳日再中。
远树带行客，孤城当落晖
满载一船秋色，平铺十里湖光
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
去年元夜时，花市灯如昼

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制拼音解读：

dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào，yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
【fèng hé jiǔ yuè jiǔ rì dēng cí ēn sì fú tú yìng zhì】 zǐ chén huān měi qià， gàn diàn fǎ chū lóng。 jú fàn yán líng jiǔ， lán chuī jiě yùn fēng。 xián yīng diào zhèng lè， xiāng fàn biàn qiū kōng。 lín xìng fú tiān ruì， chóng yáng rì zài zhōng。
yuǎn shù dài xíng kè，gū chéng dāng luò huī
mǎn zài yī chuán qiū sè，píng pù shí lǐ hú guāng
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。