鄱阳大云寺一公房

鄱阳大云寺一公房原文：

色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落
此去与师谁共到，一船明月一帆风
西北望长安，可怜无数山
红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
城头一片西山月，多少征人马上看
百花头上开，冰雪寒中见
金吾不禁夜，玉漏莫相催
尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。

鄱阳大云寺一公房拼音解读：

sè jiè liáo chuán fǎ，kōng mén bù yòng qíng。yù zhī xiāng qù jìn，zhōng gǔ liǎng wén shēng。
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng，shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
jiǔ yuè hán zhēn cuī mù yè，shí nián zhēng shù yì liáo yáng
duàn xiāng cán jiǔ qíng huái è xī fēng cuī chèn wú tóng luò
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
xī běi wàng cháng ān，kě lián wú shù shān
hóng lián xiāng yǐ hún rú zuì，bái niǎo wú yán dìng zì chóu
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
chéng tóu yī piàn xī shān yuè，duō shǎo zhēng rén mǎ shàng kàn
bǎi huā tóu shàng kāi，bīng xuě hán zhōng jiàn
jīn wú bù jìn yè，yù lòu mò xiāng cuī
jǐn rì péi yóu chù，xié yáng zhú yuàn qīng。dìng zhōng guān yǒu lòu，yán wài zhèng wú shēng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。