瑞鹤仙（寿南康钱守·正月初六）

瑞鹤仙（寿南康钱守·正月初六）原文：

天基佳节后。又诗咏嵩生，贤歌天佑。千龄运非偶。庆一堂风虎，云龙感召，相门华胄。盛少屈、一钱太守。听吏歌、一径棠阴，民颂两岐麦秀。知否。海峰天柱，道骨仙风，总天所授。席虚机右。金瓯下，署名久。贮泥封飞下，沙堤归去，指日家声复旧。年年献、金鉴千秋，玉卮万寿。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
当时父母念，今日尔应知
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
青春须早为，岂能长少年
千门开锁万灯明，正月中旬动地京

瑞鹤仙（寿南康钱守·正月初六）拼音解读：

tiān jī jiā jié hòu。yòu shī yǒng sōng shēng，xián gē tiān yòu。qiān líng yùn fēi ǒu。qìng yī táng fēng hǔ，yún lóng gǎn zhào，xiāng mén huá zhòu。shèng shǎo qū、yī qián tài shǒu。tīng lì gē、yī jìng táng yīn，mín sòng liǎng qí mài xiù。zhī fǒu。hǎi fēng tiān zhù，dào gǔ xiān fēng，zǒng tiān suǒ shòu。xí xū jī yòu。jīn ōu xià，shǔ míng jiǔ。zhù ní fēng fēi xià，shā dī guī qù，zhǐ rì jiā shēng fù jiù。nián nián xiàn、jīn jiàn qiān qiū，yù zhī wàn shòu。
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
tóu sù qīn qīn zhēng qí，fēi xuě mǎn gū cūn
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
dāng shí fù mǔ niàn，jīn rì ěr yīng zhī
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
xiǔ mù bù kě diāo yě，fèn tǔ zhī qiáng bù kě wū yě
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。