和萧少卿见庆新居

和萧少卿见庆新居原文：

追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
枕前何事最伤情梧桐叶上，点点露珠零
不信妾肠断，归来看取明镜前
柳重烟深，雪絮飞来往
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主
彼此当年少，莫负好时光
湛湛长江去，冥冥细雨来
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
恐断红、尚有相思字，何由见得

和萧少卿见庆新居拼音解读：

zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
zhěn qián hé shì zuì shāng qíng wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
shān sè lái duō yǔ jìng yí。zān jù shàng yīng lián gù wù，dào liáng kōng zì kuì huá chí。
yáo xiǎng jiāng kǒu yī rán，niǎo tí huā xiè，jīn rì shuí wéi zhǔ
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
zhàn zhàn cháng jiāng qù，míng míng xì yǔ lái
xīn shī wèn wǒ piān ráo sī，hái niàn jiāo liáo dé yī zhī。
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo
xiāng pǔ huái shā yǐ bù yí，jīng chéng cì dì qǐ qián qī。gǔ shēng dào wǎn zhī fāng yuǎn，
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
kǒng duàn hóng、shàng yǒu xiāng sī zì，hé yóu jiàn de
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。