明皇祀圜丘乐章。寿和

明皇祀圜丘乐章。寿和原文：

木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
卓众来东下，金甲耀日光
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
六变爰阕，八阶载虔。祐我皇祚，于万斯年。
十年旧梦无寻处，几度新春不在家
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦
工欲善其事，必先利其器
晓月坠，宿云微，无语枕频欹

明皇祀圜丘乐章。寿和拼音解读：

mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
zhuō zhòng lái dōng xià，jīn jiǎ yào rì guāng
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
liù biàn yuán què，bā jiē zài qián。yòu wǒ huáng zuò，yú wàn sī nián。
shí nián jiù mèng wú xún chù，jǐ dù xīn chūn bù zài jiā
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
yàn lián yīng hù，yún chuāng wù gé，jiǔ xǐng tí yā
gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì
xiǎo yuè zhuì，sù yún wēi，wú yǔ zhěn pín yī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。