井底引银瓶－止淫奔也

井底引银瓶－止淫奔也原文：

那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡
玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，
一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。
君宠益娇态，君怜无是非
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，
亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，
相去日已远，衣带日已缓
思尔为雏日，高飞背母时
遥怜小儿女，未解忆长安
慈母倚门情，游子行路苦
为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
菊花何太苦，遭此两重阳
终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，
感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。到君家舍五六年，
慎勿将身轻许人。
宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
已知泉路近，欲别故乡难

井底引银瓶－止淫奔也拼音解读：

nà kān lǚ guǎn jīng cán là，zhǐ bǎ kōng shū jì gù xiāng
yù zān yù chéng zhōng yāng zhé。píng chén zān zhé zhī nài hé，shì qiè jīn zhāo yǔ jūn bié。
yì xī zài jiā wèi nǚ shí，rén yán jǔ dòng yǒu shū zī。chán juān liǎng bìn qiū chán yì，
yī jiàn zhī jūn jí duàn cháng。zhī jūn duàn cháng gòng jūn yǔ，jūn zhǐ nán shān sōng bǎi shù。
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi
jǐng dǐ yǐn yín píng，yín píng yù shàng sī shéng jué。shí shàng mó yù zān，
yì yǒu qīn qíng mǎn gù xiāng。qián lái gèng bù tōng xiāo xī，jīn rì bēi xiū guī bù dé。
qiè nòng qīng méi píng duǎn qiáng，jūn qí bái mǎ bàng chuí yáng。qiáng tóu mǎ shàng yáo xiāng gù，
xiāng qù rì yǐ yuǎn，yī dài rì yǐ huǎn
sī ěr wèi chú rì，gāo fēi bèi mǔ shí
yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
wèi jūn yī rì ēn，wù qiè bǎi nián shēn。jì yán chī xiǎo rén jiā nǚ，
shān biān yōu gǔ shuǐ biān cūn，céng bèi shū huā duàn kè hún
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
jūn jiā dà rén pín yǒu yán。pìn zé wèi qī bēn shì qiè，bù kān zhǔ sì fèng píng fán。
jú huā hé tài kǔ，zāo cǐ liǎng chóng yáng
zhōng zhī jūn jiā bù kě zhù，qí nài chū mén wú qù chù。qǐ wú fù mǔ zài gāo táng，
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shèn wù jiāng shēn qīng xǔ rén。
wǎn zhuǎn shuāng é yuǎn shān sè。xiào suí xì bàn hòu yuán zhōng，cǐ shí yǔ jūn wèi xiāng shí。
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。