凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏

凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏原文：

乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
人间万事，毫发常重泰山轻
雪后燕瑶池，人间第一枝
推手遽止之，湿衣泪滂滂
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
晚日寒鸦一片愁柳塘新绿却温柔
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香
长风几万里，吹度玉门关
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
帷幄谅无取，栋梁非所任。愧在龙楼侧，羞处凤池阴。
未能辞雨露，犹得款衣簪。惜悲生意尽，空馀古木吟。
庭槐岁月深，半死尚抽心。叶少宁障日，枝疏不碍禽。

凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏拼音解读：

zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
rén jiān wàn shì，háo fà cháng zhòng tài shān qīng
xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
tuī shǒu jù zhǐ zhī，shī yī lèi pāng pāng
tī héng huà gé huáng hūn hòu，yòu hái shì、xié yuè lián lóng
wǎn rì hán yā yī piàn chóu liǔ táng xīn lǜ què wēn róu
cháng fēng lián rì zuò dà làng，bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ，mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
wéi wò liàng wú qǔ，dòng liáng fēi suǒ rèn。kuì zài lóng lóu cè，xiū chù fèng chí yīn。
wèi néng cí yǔ lù，yóu dé kuǎn yī zān。xī bēi shēng yì jǐn，kōng yú gǔ mù yín。
tíng huái suì yuè shēn，bàn sǐ shàng chōu xīn。yè shǎo níng zhàng rì，zhī shū bù ài qín。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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