题曹娥庙

题曹娥庙原文：

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月
青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
又闻子规啼夜月，愁空山
今春看又过，何日是归年
妙年出补父兄处，公自才力应时须
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
勾引东风，也知芳思难禁
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开

题曹娥庙拼音解读：

bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng，bái lù chuí zhū dī qiū yuè
qīng é mái mò cǐ jiāng bīn，jiāng shù sōu liú cǎn mù yún。
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
wén zì zài bēi bēi yǐ duò，bō tāo gū fù sè sī wén。
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
jīn chūn kàn yòu guò，hé rì shì guī nián
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
lǚ guǎn hán dēng dú bù mián，kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。