燕衔泥

燕衔泥原文：

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
残萤栖玉露，早雁拂金河
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声小楼西角断虹明
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
海阔山遥，未知何处是潇湘
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装
杖剑对尊酒，耻为游子颜
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。
老来情味减，对别酒、怯流年
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼

燕衔泥拼音解读：

xìng liáng cháo rì cháo yù chéng。bú jiàn bǎi niǎo wèi rén lín yě sù，fān zāo wǎng luó zǔ qí ròu，
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ，yǔ shēng dī suì hé shēng xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng
qǐ bù jiě jué jué gāo fēi bì yún lǐ，hé wéi dì shàng xián ní zǐ。xián ní suī jiàn yì yǒu yíng，
hǎi kuò shān yáo，wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
xián ní yàn，shēng lou lou，wěi xián xián。qiū qù hé suǒ guī，chūn lái fù xiāng jiàn。
xiāng sī yī yè méi huā fā，hū dào chuāng qián yí shì jūn
fàng yǎn mù jiāng qiān qǐng，zhōng yǒu lí chóu wàn hú，wú chǔ luò zhēng hóng
nóng wù zhī qiū chén qì rùn，báo yún zhē rì wǔ yīn liáng，bù xū fēi gài hù róng zhuāng
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
wèi ruò xián ní rù huá wū。yàn xián ní，bǎi niǎo zhī zhì mò yǔ qí。
lǎo lái qíng wèi jiǎn，duì bié jiǔ、qiè liú nián
tiān yá juàn kè，shān zhōng guī lù，wàng duàn gù yuán xīn yǎn
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“诗家清景在新春”，诗人在京城东郊游玩时，看到初春的景色，不禁由衷地赞叹。但他并未实写春色，而是站在自己的角度赞叹道：新春时节真是诗人描写美景的最佳时刻啊。这样的“起”法令人意外，
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

毛泽东 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。