祈招诗

祈招诗原文：

应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
式如玉。
祈招之愔愔。
形民之力。
远牧牛，绕村四面禾黍稠
顾此耿耿存，仰视浮云白
土花曾染湘娥黛，铅泪难消
而无醉饱之心。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
别愁深夜雨，孤影小窗灯
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
式昭德音。
思我五度。
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
式如玉。

惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅

祈招诗拼音解读：

yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
shì rú yù。
qí zhāo zhī yīn yīn。
xíng mín zhī lì。
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
tǔ huā céng rǎn xiāng é dài，qiān lèi nán xiāo
ér wú zuì bǎo zhī xīn。
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
shì zhāo dé yīn。
sī wǒ wǔ dù。
bān zhú zhī，bān zhú zhī，lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
shì rú yù。

xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

“忍”是一门很大的学问，只有能够控制自己的人才能忍。忍的首要要求是“冷静”二字，无论任何事情，如果情绪激动，都容易坏事。七情六欲如果太过，都可能造成不好的后果。忍并不仅指忍不下怒气
徐有功名弘敏，为避高宗天皇大圣大弘孝皇帝李治谥号的讳，所以别名有功更有影响，他是国子博士徐文远的孙子。参加明经科考试，连续委任到蒲州司法参军，继承祖父东莞县男的封号。他以仁爱治理政
贾山，颖川人。他的祖父贾祛，是原来战国时期魏王的博士弟子。贾山跟从贾祛学习，他的言论，博及各家之学，而不能专精于儒家。他曾经在颖阴侯手下做事，为骑马随从。　　孝文帝时，贾山以秦为例
魏源学识渊博，著作很多，主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。《海国图志》是其中有较大影响的一部，也是他作为地理学家的代表
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离

相关赏析

　　人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了
　　殷纣王刚即位，生活便开始奢侈起来，使用起了象牙筷子。对此，纣王的叔父箕子叹息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛东西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不会
　　宾客来到初入席，主客列坐分东西。食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。射手已经集合
在路途的马上渡过晚春的寒食节,可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日
资水发源于零陵郡都梁县的路山，资水发源于武陵郡无阳县边界的唐红山― 这是路山的别名― 一叫大溪水，往东北流经邵陵郡武冈县南边。武冈县是从都梁划分出来设立的。县城左右有两座山冈相互对

作者介绍

吴承恩 吴承恩(约1500―约1582)，明朝文学家。字汝忠，号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧，写成著名长篇小说《西游记》。