题开元寺阁

作者:罗邺 朝代:唐朝诗人
题开元寺阁原文
天山三丈雪,岂是远行时
下马登邺城,城空复何见
无情燕子,怕春寒、轻失花期
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落
君行逾十年,孤妾常独栖
枯杨枯杨尔生稊,我独七十而孤栖
正是天山雪下时,送君走马归京师
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。
一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
题开元寺阁拼音解读
tiān shān sān zhàng xuě,qǐ shì yuǎn xíng shí
xià mǎ dēng yè chéng,chéng kōng fù hé jiàn
wú qíng yàn zi,pà chūn hán、qīng shī huā qī
hòu lù gù rén shū duàn jué,héng jī zhì zǐ sè qī liáng
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu,juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
shì qíng báo,rén qíng è,yǔ sòng huáng hūn huā yì luò
jūn xíng yú shí nián,gū qiè cháng dú qī
kū yáng kū yáng ěr shēng tí,wǒ dú qī shí ér gū qī
zhèng shì tiān shān xuě xià shí,sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
chàng zhào wú mén qù,tí lín dù yǔ hái。gāo sēng bù kě xiàn,xī jǐng yǎn chán guān。
yī gé jiàn yī jùn,luàn liú réng luàn shān。wèi néng zhōng rì zhù,yóu ài zàn shí xián。
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《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信,以为人有会离开躯体的灵魂,人生病或死亡,灵魂离开了,就要举行招魂仪式,呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中,都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去,而应赶快回到家里来。为此目的,自然要讲讲上下四方的可怖,家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

罗邺 罗邺 罗邺 luó yè(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦间,欲用之,为幕吏所阻。既而俯就督邮,不得志,踉跄北征,赴职单于牙帐。在光启末年至大顺间(888—891),罗邺以垂老之身,踉啮北行,往帐前任职。生活在万里沙漠中,举目无亲,举事无成,前途无望,郁郁而终。罗邺去家愈远,万里风沙,满目谁亲,郁郁而终。光化中(898—901),以韦庄奏,追赐进士及第,赠官补阙。罗邺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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