韩碑

韩碑原文：

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
落叶委埏侧，枯荄带坟隅
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
念归林叶换，愁坐露华生
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
独坐幽篁里，弹琴复长啸
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
等闲识得东风面，万紫千红总是春
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂一尊心事百年期

韩碑拼音解读：

biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng，yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé，rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
lán zhàng yù rén shuì jiào，guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ，qīng chén zài bài pù dan chi。
zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
gōng zhī sī wén ruò yuán qì，xiān shí yǐ rù rén gān pí。
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò，jīn wú qí qì cún qí cí。
gōng zhī sī wén bù shì hòu，hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ，zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ，jīn shí kè huà chén néng wéi。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì，tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
luò yè wěi shān cè，kū gāi dài fén yú
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài，fēng láng shēng chū chū shēng pí。
yāo xuán xiāng yìn zuò dū tǒng，yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí。
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo，yí cáo wài láng zài bǐ suí。
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ，cǐ shì bù xì yú zhí sī。
chén hèn xì sī，bù rú táo xìng，yóu jiě jià dōng fēng
bù jù shān hé jù píng dì，zhǎng gē lì máo rì kě huī。
yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī，bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī。
niàn guī lín yè huàn，chóu zuò lù huá shēng
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng，yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
chuán zhī qī shí yǒu èr dài，yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào，cū shā dà shí xiāng mó zhì。
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu，fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn，kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù，zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo，chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng，xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
dì yuē rǔ dù gōng dì yī，rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
xíng jūn sī mǎ zhì qiě yǒng，shí sì wàn zhòng yóu hǔ pí。
rù cài fù zéi xiàn tài miào，gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí yī zūn xīn shì bǎi nián qī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

谢哲字颖豫，陈郡阳夏人。祖父谢脞，在梁朝任司徒。父亲谢譓，在梁朝任右光禄大夫。谢哲有美好的风度仪表，举止宽容含蓄，而胸怀豁达，为品行高尚的士人所推重。以出任梁塑秘书郎起家，连续升任
这是一篇孔子和鲁哀公的对话。文中生动地叙述了儒者应该具有什么样的道德行为。文中称儒者待聘、待问、待举、待取，但人格是自立的，容貌是礼让的。是有待、有为、有准备的。儒者不宝金玉，不祈
兵阵的阵式共有10 种：有方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、火阵和水阵。这些兵阵各有各的长处，各有各的用处。方阵用来截击敌军。圆阵用以集中兵力防守。疏阵用以制
汉大将军霍光等废黜昌邑王刘贺而立汉宣帝即位，刘贺移居原来被封的国中，汉宣帝内心很疑忌刘贺，赐给山阳太守张敞玉玺手谕，告诫他要谨慎防备强盗贼寇。张敞逐条上奏刘贺住在国中的状况，写明了
韩、魏、齐三国联合攻打秦国后班师回国，西周害怕魏国军队借路通过。支持西周的人对魏王说：“楚、宋两国对于秦国割地给三国以求讲和的事认为乎己不利，他们想要夺取您的粮饷用来帮助秦国。”魏

相关赏析

赵善字坦庆，是太傅、楚国公赵贵的同曾祖的堂兄。祖父赵国，任魏龙骧将军、洛州刺史。父亲赵更，任安乐太守。赵善年少时爱好学习，涉猎经书史籍，容貌和仪表很漂亮，性格深沉而刚毅，有远大的器
二十六年春季，周王朝历法的正月，鲁僖公会见莒兹邳公、甯庄子，在向地结盟。重温洮地盟会的旧好。齐国军队进攻我国西部边境，表示对洮、向两次会盟的不满。夏季，齐孝公进攻我国北部边境，卫军
袁绍计夺冀州　　袁绍计夺冀州之时，采用的是远交近攻之术，这是一种合的韬略。袁绍联合公孙瓒，让他攻打冀州，对韩馥造成正面压力，然后率军压向冀州，使韩馥走投无路，同时派出说客进行游说，
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之
开元二十三年（735），玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际遇。孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是

作者介绍

姚鼐 姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。