奉和至寿春应令

奉和至寿春应令原文：

又疑瑶台镜，飞在青云端
星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
雨晴烟晚绿水新池满
山头堆白雪，风里卷黄沙
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
调谐金石奏，欢洽羽觞浮。天文徒可仰，何以厕琳球。
路指八仙馆，途经百尺楼。眷言昔游践，回驾且淹留。
瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
后车喧凤吹，前旌映彩旒。龙骖驻六马，飞阁上三休。
乌丝阑纸娇红篆，历历春星
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

奉和至寿春应令拼音解读：

yòu yí yáo tái jìng，fēi zài qīng yún duān
xīng yuè jiǎo jié，míng hé zài tiān，sì wú rén shēng，shēng zài shù jiān
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ，mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
wén hè yáng qīng gài，cāng lóng shì guì zhōu。fàn mò yíng shā yǔ，hán sī yōng jí liú。
tiáo xié jīn shí zòu，huān qià yǔ shāng fú。tiān wén tú kě yǎng，hé yǐ cè lín qiú。
lù zhǐ bā xiān guǎn，tú jīng bǎi chǐ lóu。juàn yán xī yóu jiàn，huí jià qiě yān liú。
yáo shān shèng fēng lè，nán xún wù yì yóu。rú hé shì xún fǔ，mín mò liàng sī qiú。
hòu chē xuān fèng chuī，qián jīng yìng cǎi liú。lóng cān zhù liù mǎ，fēi gé shàng sān xiū。
wū sī lán zhǐ jiāo hóng zhuàn，lì lì chūn xīng
dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。