吴门晚泊寄句曲道友

吴门晚泊寄句曲道友原文：

采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
停船暂借问，或恐是同乡
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
马嘶芳草远，高搂帘半掩
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

吴门晚泊寄句曲道友拼音解读：

cǎi xiāng jìng zài rén bù liú，cǎi xiāng jìng xià tíng yè zhōu。táo huā lǐ huā dòu hóng bái，
jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
shān niǎo shuǐ niǎo zì xiàn chóu。shí wàn méi xuān kōng cùn tǔ，sān fēn sūn cè jìng huāng qiū。
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
cǐ shēn xíng zuò jī shān tǔ，yóu diào yí zōng yī xuàn rán
sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
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chūn yǔ duàn qiáo rén bù dù，xiǎo zhōu chēng chū liǔ yīn lái
zhǐ yán tí niǎo kān qiú lǚ，wú nà chūn fēng yù sòng xíng
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
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邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。