送丹阳采访

送丹阳采访原文：

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
百啭千声随意移，山花红紫树高低
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
乡书何处达归雁洛阳边
歌钟不尽意，白日落昆明
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。

送丹阳采访拼音解读：

zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
bǎi zhuàn qiān shēng suí yì yí，shān huā hóng zǐ shù gāo dī
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
jùn xiàn fēn nán guó，huáng huá chū shèng cháo。wèi lián xiāng zhào jìn，bù dào shǐ chē yáo。
xiāng shū hé chǔ dá guī yàn luò yáng biān
gē zhōng bù jìn yì，bái rì luò kūn míng
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
jiù sú wú sān ràng，yí fēng hàn liù tiáo。yuàn yán chú jí kǔ，tiān zǐ tīng gē yáo。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。