岳阳早霁南楼

岳阳早霁南楼原文：

三分春色二分愁，更一分风雨
四运相终始，万形纷代续。适临青草湖，再变黄莺曲。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
寄书长不达，况乃未休兵
把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨
地穴穿东武，江流下西蜀。歌闻枉渚邅，舞见长沙促。
心阻意徒驰，神和生自足。白发悲上春，知常谢先欲。
承恩不在貌，教妾若为容
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
雁起青天，数行书似旧藏处
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤

岳阳早霁南楼拼音解读：

sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
sì yùn xiāng zhōng shǐ，wàn xíng fēn dài xù。shì lín qīng cǎo hú，zài biàn huáng yīng qū。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
jì shū zhǎng bù dá，kuàng nǎi wèi xiū bīng
bǎ jiǔ sòng chūn chūn bù yǔ huáng hūn què xià xiāo xiāo yǔ
dì xué chuān dōng wǔ，jiāng liú xià xī shǔ。gē wén wǎng zhǔ zhān，wǔ jiàn cháng shā cù。
xīn zǔ yì tú chí，shén hé shēng zì zú。bái fà bēi shàng chūn，zhī cháng xiè xiān yù。
chéng ēn bù zài mào，jiào qiè ruò wéi róng
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn，dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
yàn qǐ qīng tiān，shù xíng shū shì jiù cáng chù
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
shān shuǐ jiā xīn jì，nán lóu wán chū xù。yè lái zhī bàn hóng，yǔ hòu zhōu quán lǜ。
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」