张山人草堂会王方士

张山人草堂会王方士原文：

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
相看醉倒卧藜床。
浮云暮南征，可望不可攀
不用诉离觞，痛饮从来别有肠
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗
屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡
瑶草一何碧，春入武陵溪

张山人草堂会王方士拼音解读：

jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
xiāng kàn zuì dǎo wò lí chuáng。
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
nán cháo sì bǎi bā shí sì，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
yù luó píng dǐ fān gē shàn，yì xī hú、lín shuǐ kāi chuāng
yǔ huā wǎn，shān rì zhǎng，huì dài má rú shí cǎo táng。yī piàn shuǐ guāng fēi rù hù，
qiān gān zhú yǐng luàn dēng qiáng。yuán méi shú，jiā yùn xiāng。xīn shī tóu jīn bù fù cǎn，
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
yī jiāng yān shuǐ zhào qíng lán，liǎng àn rén jiā jiē huà yán，jì hé cóng yī duàn qiū guāng dàn
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
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尤侗生于万历四十六年四月（1618年6月），祖籍苏州府长州（今江苏省苏州市）。其家世代书香，自称是“簪缨不绝”。其父为明太学生，但终生未仕，在家课子。尤侗五岁开始居家习读四书五经，
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少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略
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五、六两句,看来是从鹧鸪转而写人,其实句句不离鹧鸪之声,承接相当巧妙.“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因鹧鸪声而发.佳人唱的,无疑是《山鹧鸪》词,这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调.闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山鹧鸪》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了.诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨.在诗人笔下,鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了.在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙；而又互为补充,相得益彰.

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作者介绍

汪元量 汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。