商山祠堂即事

商山祠堂即事原文：

客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
无人信高洁，谁为表予心
夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
夕阳西下，断肠人在天涯。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝
梨花风起正清明，游子寻春半出城
浪花有意千里雪，桃花无言一队春
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
汀洲采白苹，日落江南春

商山祠堂即事拼音解读：

kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
duó dí xīn méng shì kě yōu，sì xián xī xiào zàn ān liú。
xī yáng xī xià，duàn cháng rén zài tiān yá。
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
hòu wáng bù gǎn lùn guī zǔ，tǔ ǒu rén qián zhǐ shù qiū。
xié jì jiāo é yè wò chí，lí huā fēng jìng niǎo qī zhī
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
làng huā yǒu yì qiān lǐ xuě，táo huā wú yán yī duì chūn
zì zài fēi huā qīng shì mèng，wú biān sī yǔ xì rú chóu
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。