满江红（和梁漕次张韵）

满江红（和梁漕次张韵）原文：

虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
玉宇无尘，斜阳外、江楼伫立。人正远、骑鲸南去，笑言难挹。冰雪生寒烟瘴冷，海山著处恩波湿。问碧门、金阙待君来，何时入。
海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
犹自有，新篇什。应念我，相思急。满乌丝挥遍，麝煤香浥。尊酒相逢佳□□，十年一梦长川吸。想上都、风月未盟寒，追良集。
借得山东烟水寨，来买凤城春色
桃李务青春，谁能贯白日
思妇高楼上，当窗应未眠
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
柳色黄金嫩，梨花白雪香

满江红（和梁漕次张韵）拼音解读：

suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
yù yǔ wú chén，xié yáng wài、jiāng lóu zhù lì。rén zhèng yuǎn、qí jīng nán qù，xiào yán nán yì。bīng xuě shēng hán yān zhàng lěng，hǎi shān zhe chù ēn bō shī。wèn bì mén、jīn quē dài jūn lái，hé shí rù。
hǎi jiǎo tiān yá，hán shí qīng míng，lèi diǎn xù huā zhān xiù
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
yóu zì yǒu，xīn piān shí。yīng niàn wǒ，xiāng sī jí。mǎn wū sī huī biàn，shè méi xiāng yì。zūn jiǔ xiāng féng jiā□□，shí nián yī mèng cháng chuān xī。xiǎng shàng dōu、fēng yuè wèi méng hán，zhuī liáng jí。
jiè dé shān dōng yān shuǐ zhài，lái mǎi fèng chéng chūn sè
táo lǐ wù qīng chūn，shuí néng guàn bái rì
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
shào nián yì xué lǎo nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
liǔ sè huáng jīn nèn，lí huā bái xuě xiāng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。