【中吕】山坡羊_人生于世，

【中吕】山坡羊_人生于世，原文：

二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴


如何是良贵？如何是珍味？所行所做依仁义。淡黄虀，也似堂食，必能如此方无愧，万事莫教差半米。天，成就你；人，钦敬你。
秋冬雪月，千里一色；
三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。
不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花
城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败。世态有如云变改。疾，也是天地差；迟，也是天地差！


画船捶鼓催君去高楼把酒留君住

无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。

休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，干受苦！
骊山怀古
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！
于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺。莫亏心，莫贪名，人生万事皆前定，行歹暗中天照临。疾，也报应；迟，也报应。

洛阳怀古

秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？
沔池怀古
朝阳不再盛，白日忽西幽


骊山屏翠，汤泉鼎沸．说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。
秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！

躞蹀御沟上，沟水东西流
天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋



天机参破，人情识破，归来闲枕白云卧。向岩阿，且婆娑，琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲？行，也在我；藏，也在我。
休学谄佞，休学奔竞，休学说谎言无信。貌相迎，不实诚，纵然富贵皆侥幸，神恶鬼嫌人又憎。官，待怎生；钱，待怎生。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！

潼关怀古
未央怀古


与人方便，救人危患，休趋富汉欺穷汉。恶非难，善为难，细推物理皆虚幻，但得个美名儿留在世间。心，也得安；身，也得安。


回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
人生于世，休行非义，谩过人也谩不过天公意。便儹些东西，得些衣食，他时终作儿孙累，本分世间为第一。休使见识，干图甚的！
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
真实常在，虚脾终败，过河休把桥梁坏。你便有文才，有钱财，一时间怕不人耽待，半空里若差将个打算的来。强，难挣揣；乖，难挣揣。金银盈溢，于身无益，争如长把人周济。落便宜，是得便宜，世人岂解天公意，毒害到头伤了自己。金，也笑你；银，也笑你。
北邙山怀古
咸阳怀古



孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟
龙马花雪毛，金鞍五陵豪

【中吕】山坡羊_人生于世，拼音解读：

èr yuè huáng yīng fēi shàng lín，chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn


rú hé shì liáng guì？rú hé shì zhēn wèi？suǒ xíng suǒ zuò yī rén yì。dàn huáng jī，yě sì táng shí，bì néng rú cǐ fāng wú kuì，wàn shì mò jiào chà bàn mǐ。tiān，chéng jiù nǐ；rén，qīn jìng nǐ。
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
sān jié dāng rì，jù céng cǐ dì，yīn qín nà jiàn lùn xīng fèi。jiàn yí jī，zěn bù shāng bēi，shān hé yóu dài yīng xióng qì，shì shàng zuì gāo chù xián zuò dì。dōng，yě zài tú huà lǐ；xī，yě zài tú huà lǐ。
bù pà fēng kuáng yǔ zhòu，qià cái chēng，zhǔ jiǔ jiān huā
chéng chí jù huài，yīng xióng ān zài？yún lóng jǐ dù xiāng jiāo dài！xiǎng xīng shuāi，ruò wéi huái，táng jiā cái qǐ suí jiā bài。shì tài yǒu rú yún biàn gǎi。jí，yě shì tiān dì chà；chí，yě shì tiān dì chà！


huà chuán chuí gǔ cuī jūn qù gāo lóu bǎ jiǔ liú jūn zhù

wú guān hé huàn？wú qián hé dàn？xiū jiào wú dé rén qīng màn。nǐ biàn liè cháo bān，zhù tóng shān，zhǐ bù guò zhǐ wèi yī hé fàn，fù nèi bù jī shēn shàng nuǎn。guān，jūn mò xiǎng；qián，jūn mò xiǎng。

xiū tú guān lù，xiū qiú jīn yù，suí yuán dé guò xiū duō yù。fù hé rú？guì hé rú？méi lái yóu rě dé rén jí dù，huí shǒu bǎi nián dōu zuò le tǔ。rén，jiē xiào rǔ；qú，gàn shòu kǔ！
lí shān huái gǔ
bēi fēng chéng zhèn，huāng yān mái hèn，bēi míng cán quē yīng nán rèn。zhī tā shì hàn cháo jūn，jìn cháo chén？bǎ fēng yún qìng huì xiāo mó jǐn，dōu zuò le běi máng shān xià chén。biàn shì jūn，yě huàn bù yīng；biàn shì chén，yě huàn bù yīng！
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luò yáng huái gǔ

qín rú láng hǔ，zhào rú tún shǔ，qín qiáng zhào ruò fēi xū yǔ。xiào xiàng rú，dà cū shū，yù píng xuè qì wèi yī lǚ，wàn yī zuò jiān zhū lù rǔ，jūn yě，shuí zuò zhǔ？mín yě，shuí zuò zhǔ？
miǎn chí huái gǔ
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu


lí shān píng cuì，tāng quán dǐng fèi．shuō qióng lóu yù yǔ jīn jù fèi。hàn táng bēi，bàn wèi huī，jīng zhēn zhǎng mǎn fán huá dì，yáo shùn tǔ jiē jūn mò bǐ。shēng，rén zàn měi；wáng，rén zàn měi。
qín wáng qiáng bào，zhào wáng nuò ruò，xiàng rú hé yǐ wéi huái bào？bù liáng dù，shèng cū háo，jiǔ xí jiān biàn yù fá wú dào，tǎng ruò zǔ lóng xīn nèi nǎo，jūn，gàn sòng le；mín，gàn sòng le！

xiè dié yù gōu shàng，gōu shuǐ dōng xī liú
tiān jīn qiáo shàng，píng lán yáo wàng，chōng líng wáng qì dōu diāo sàng。shù cāng cāng，shuǐ máng máng，yún tái bú jiàn zhōng xīng jiāng，qiān gǔ zhuǎn tóu guī miè wáng。gōng，yě bù jiǔ cháng；míng，yě bù jiǔ cháng。
zhòng zhù chú lí zuò jīn，gū chōng fù dān qù lún guān，shū guān bù zú guī mài wū



tiān jī cān pò，rén qíng shí pò，guī lái xián zhěn bái yún wò。xiàng yán ā，qiě pó suō，qín shū bǐ yàn wèi gōng kè，xuān shang tǎng lái hé yòng duǒ？xíng，yě zài wǒ；cáng，yě zài wǒ。
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tóng guān huái gǔ
wèi yāng huái gǔ


yú rén fāng biàn，jiù rén wēi huàn，xiū qū fù hàn qī qióng hàn。è fēi nàn，shàn wéi nán，xì tuī wù lǐ jiē xū huàn，dàn dé gè měi míng r liú zài shì jiān。xīn，yě de ān；shēn，yě de ān。


huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
rén shēng yú shì，xiū xíng fēi yì，mán guò rén yě mán bù guò tiān gōng yì。biàn zǎn xiē dōng xī，dé xiē yī shí，tā shí zhōng zuò ér sūn lèi，běn fèn shì jiān wèi dì yī。xiū shǐ jiàn shí，gàn tú shèn de！
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù。wàng xī dōu，yì chóu chú，shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ。xìng，bǎi xìng kǔ；wáng，bǎi xìng kǔ！
zhēn shí cháng zài，xū pí zhōng bài，guò hé xiū bǎ qiáo liáng huài。nǐ biàn yǒu wén cái，yǒu qián cái，yī shí jiān pà bù rén dān dài，bàn kōng lǐ ruò chà jiāng gè dǎ suàn de lái。qiáng，nán zhèng chuài；guāi，nán zhèng chuài。jīn yín yíng yì，yú shēn wú yì，zhēng rú zhǎng bǎ rén zhōu jì。luò pián yí，shì de pián yí，shì rén qǐ jiě tiān gōng yì，dú hài dào tóu shāng le zì jǐ。jīn，yě xiào nǐ；yín，yě xiào nǐ。
běi máng shān huái gǔ
xián yáng huái gǔ



gū dēng hán zhào yǔ，shī zhú àn fú yān
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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杜让能，懿宗咸通十四年(873)进士及第，初入仕途任咸阳县尉。宰相王铎镇守汴州，奏请朝廷委任他为推官。后入朝任长安尉、集贤校理。他母亲去世，杜让能按丧礼规定守孝三年，以能尽孝闻名。
　　孟子说：“有知的人无所不知，他们总是以当前的事务为先；能建立人与人之间相互亲爱的关系的人无所不爱，他们总是以亲近贤者为要务。尧和舜知晓万物但不遍及万物，因为他们总是急于当前

作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。