归园田居·其一

归园田居·其一原文：

烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
户庭无尘杂，虚室有余闲。
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒
开荒南野际，守拙归园田。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
久在樊笼里，复得返自然。
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱
暧暧远人村，依依墟里烟。
厌见千门万户，经过北里南邻
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
少无适俗韵，性本爱丘山。
宠锡从仙禁，光华出汉京
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津

归园田居·其一拼音解读：

yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
hù tíng wú chén zá，xū shì yǒu yú xián。
qín zhōng huā niǎo yǐ yīng lán，sài wài fēng shā yóu zì hán
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián。
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
fāng zhái shí yú mǔ，cǎo wū bā jiǔ jiān。
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián。
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān。(diān tōng diān)
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián。(wù luò yī zuò：wù rù)
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán。
yīng zuǐ zhuó huā hóng liū，yàn wěi diǎn bō lǜ zhòu
ài ài yuǎn rén cūn，yī yī xū lǐ yān。
yàn jiàn qiān mén wàn hù，jīng guò běi lǐ nán lín
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān。
xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān。
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn，liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必
品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。 行为
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农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。