满江红(中秋邀茶漕二使者,不见月)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
满江红(中秋邀茶漕二使者,不见月)原文
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝
何事东君,解将芳思,巧缀一斛春冰
鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅
十年种木,一年种谷,都付儿童
华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此
中州遗恨,不知今夜几人愁
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁
阴与霁,圆并缺。难指准,休分别。况赏心乐事,从来磨折。常把一尊陪笑语,也胜虚度佳时节。怪坡仙、底事太愁生,惊华发。
举头望云林,愧听慧鸟语
绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮
打起黄莺儿,莫教枝上啼
喜见中秋,急载酒、登楼邀月。谁料得、狂风作崇,浮云为孽。孤负阑干凝望眼,不教宝鉴悬银阙。但筵前、依旧舞腰斜,歌喉咽。
满江红(中秋邀茶漕二使者,不见月)拼音解读
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng,duàn cháng yān liǔ yī sī sī
hé shì dōng jūn,jiě jiāng fāng sī,qiǎo zhuì yī hú chūn bīng
niǎo wú shēng xī shān jì jì,yè zhèng cháng xī fēng xī xī
shí nián zhǒng mù,yī nián zhǒng gǔ,dōu fù ér tóng
huá biǎo yuè míng guī yè hè,tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
zhōng zhōu yí hèn,bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù,yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
yīn yǔ jì,yuán bìng quē。nán zhǐ zhǔn,xiū fēn bié。kuàng shǎng xīn lè shì,cóng lái mó zhé。cháng bǎ yī zūn péi xiào yǔ,yě shèng xū dù jiā shí jié。guài pō xiān、dǐ shì tài chóu shēng,jīng huá fà。
jǔ tóu wàng yún lín,kuì tīng huì niǎo yǔ
xiù wéi rén niàn yuǎn,àn chuí zhū lèi,qì sòng zhēng lún
dǎ qǐ huáng yīng ér,mò jiào zhī shàng tí
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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