千秋岁·苑边花外

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
千秋岁·苑边花外原文
元符庚辰,死于藤州光华亭上。崇宁甲申,庭坚窜宜州,道过衡阳。览其遗墨,始追和其千秋岁词
苑边花外。记得同朝退。飞骑轧,鸣珂碎。齐歌云绕扇,赵舞风回带。严鼓断,杯盘狼藉犹相对。
洒泪谁能会。醉卧藤阴盖。人已去,词空在。兔园高宴悄,虎观英游改。重感慨,波涛万贯珠沈海。
望以斜阳欲尽时,不见西飞雁
夕阳西下,塞雁南飞,渭水东流
空山梵呗静,水月影俱沉
流年莫虚掷,华发不相容
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
棘枝风哭酸,桐叶霜颜高
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒
关山别荡子,风月守空闺
依旧桃花面,频低柳叶眉
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风
千秋岁·苑边花外拼音解读
yuán fú gēng chén,sǐ yú téng zhōu guāng huá tíng shàng。chóng níng jiǎ shēn,tíng jiān cuàn yí zhōu,dào guò héng yáng。lǎn qí yí mò,shǐ zhuī hé qí qiān qiū suì cí
yuàn biān huā wài。jì de tóng cháo tuì。fēi qí yà,míng kē suì。qí gē yún rào shàn,zhào wǔ fēng huí dài。yán gǔ duàn,bēi pán láng jí yóu xiāng duì。
sǎ lèi shuí néng huì。zuì wò téng yīn gài。rén yǐ qù,cí kōng zài。tù yuán gāo yàn qiāo,hǔ guān yīng yóu gǎi。zhòng gǎn kǎi,bō tāo wàn guàn zhū shěn hǎi。
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xī yáng xī xià,sāi yàn nán fēi,wèi shuǐ dōng liú
kōng shān fàn bài jìng,shuǐ yuè yǐng jù chén
liú nián mò xū zhì,huá fà bù xiāng róng
zuó yè fēng kāi lù jǐng táo,wèi yāng qián diàn yuè lún gāo
jí zhī fēng kū suān,tóng yè shuāng yán gāo
yè yè xiāng sī gēng lòu cán,shāng xīn míng yuè píng lán gān,xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
guān shān bié dàng zǐ,fēng yuè shǒu kōng guī
yī jiù táo huā miàn,pín dī liǔ yè méi
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng,guàn kàn qiū yuè chūn fēng
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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