奉和圣制喜雨

作者:张溥 朝代:明朝诗人
奉和圣制喜雨原文
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
云汉徒诗。
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土
一春略无十日晴,处处浮云将雨行
正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷
艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿
奉和圣制喜雨拼音解读
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
yú sī zhēng rén,zhān bǐ fēi jì。yīn míng shū hū,pèi zé xián jì。hé yǐ zhì zhī。
huáng lóng wù lái,míng niǎo bù sī。rén hé nián fēng,huáng xīn zé yí。qǐ yǔ zhōu xuān,
bù xiào ài fú qū xí sú,dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
lǜ shù yīn nóng xià rì zhǎng,lóu tái dào yǐng rù chí táng
chūn sè nǎo rén mián bù dé,yuè yí huā yǐng shàng lán gān
xiàn fù shí nián yóu wèi yù,xiū jiāng bái fà duì huá zān
yún hàn tú shī。
wǒ hòu zhī gǎn。wú gāo wú xí,shǔ jì àn àn。wú huì wú mù,fū fēn dǎn yǎn.
quàn jūn zhōng rì mǐng dǐng zuì,jiǔ bú dào liú líng fén shàng tǔ
yī chūn lüè wú shí rì qíng,chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
zhèng dān yī shì jiǔ,hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
jiān wǒ jià sè,zài yù zài tíng。suí wù yīng zhī,hé shèng yǔ líng。wèi wǒ hé píng,
wéi dé zhī xīn。shuí yún tiān yuǎn,yǐ chéng bì zhì。tài qīng wú yún,xī hé dùn pèi。
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán,yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā,yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
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作者介绍

张溥 张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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