大有·九日

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
大有·九日原文
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
自从明宰投巫后,直至如今鬼不神
且莫思身外,长近尊前
春风来不远,只在屋东头
戏马台前,采花篱下,问岁华、还是重九。恰归来、南山翠色依旧。帘栊昨夜听风雨,都不似、登临时候。一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦。
回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月
旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
赤壁矶头,一番过、一番怀古
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
红萸佩、空对酒。砧杆动微寒,暗欺罗袖。秋已无多,早是败荷衰柳。强整帽檐欹侧,曾经向、天涯搔首。几回忆,故国莼鲈,霜前雁後。
大有·九日拼音解读
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ,hé céng chuī luò běi fēng zhōng
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu,zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
qiě mò sī shēn wài,zhǎng jìn zūn qián
chūn fēng lái bù yuǎn,zhī zài wū dōng tóu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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