感皇恩（庚申为大儿寿）

感皇恩（庚申为大儿寿）原文：

穷且益坚，不坠青云之志
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
时节近中秋，桂花天气。忆得熊罴梦呈瑞。向来三度，恨被一官萦系。今朝称寿，也休辞醉。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
斑衣戏彩，薄罗初试。华发双亲剩欢喜。功名荣贵，未要匆匆深计。一杯先要祝，千百岁。
伫久河桥欲去，斜阳泪满
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了

感皇恩（庚申为大儿寿）拼音解读：

qióng qiě yì jiān，bù zhuì qīng yún zhī zhì
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
shí jié jìn zhōng qiū，guì huā tiān qì。yì dé xióng pí mèng chéng ruì。xiàng lái sān dù，hèn bèi yī guān yíng xì。jīn zhāo chēng shòu，yě xiū cí zuì。
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
qù rì ér tóng jiē zhǎng dà，xī nián qīn yǒu bàn diāo líng
bān yī xì cǎi，báo luó chū shì。huá fà shuāng qīn shèng huān xǐ。gōng míng róng guì，wèi yào cōng cōng shēn jì。yī bēi xiān yào zhù，qiān bǎi suì。
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn，nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？