登瓦棺寺阁

登瓦棺寺阁原文：

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
我爱山中夏，空冥花雨下
小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生
寒食不多时，牡丹初卖
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
东风夜放花千树更吹落、星如雨
大雪压青松，青松挺且直
下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可
渐红湿杏泥，愁燕无语

登瓦棺寺阁拼音解读：

yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
jiàn lái zhēng rěn bù huí tóu。yān zhōng shù lǎo zhòng jiāng wǎn，duó wài fēng qīng sì jìng qiū。
wǒ ài shān zhōng xià，kōng míng huā yǔ xià
xiǎo xī qīng shuǐ píng rú jìng，yī yè fēi lái làng xì shēng
hán shí bù duō shí，mǔ dān chū mài
lǎn zhǐ tái chéng gèng dōng wàng，què fēi lóng dòu jǐn huāng qiū。
chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
dōng fēng yè fàng huā qiān shù gèng chuī luò、xīng rú yǔ
dà xuě yā qīng sōng，qīng sōng tǐng qiě zhí
xià pán kōng jī shàng yún fú，ǒu zhú sēng xíng bù bù chóu。zàn qì yǐ zhī xū yòng yì，
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng，fāng xīn shì shì kě kě
jiàn hóng shī xìng ní，chóu yàn wú yǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？