鱼复江中

鱼复江中原文：

去来江口守空船，绕船月明江水寒
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
风樯好住贪程去，斜日青帘背酒家。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
此情可待成追忆只是当时已惘然
地下千年骨，谁为辅佐臣
扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，

鱼复江中拼音解读：

qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
zhòng zhù chú lí zuò jīn，gū chōng fù dān qù lún guān，shū guān bù zú guī mài wū
mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
fēng qiáng hǎo zhù tān chéng qù，xié rì qīng lián bèi jiǔ jiā。
xìng yù sān bēi jiǔ hǎo，kuàng féng yī duǒ huā xīn
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
qíng lín zhǎng luò guò chūn huā。kè qíng hào dàng féng xiāng yǔ，shī yì liú lián zhòng wù huá。
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
dì xià qiān nián gǔ，shuí wèi fǔ zuǒ chén
piān zhōu jǐn shì pín xiàng zhú，bái fà cáng guān niè gèng jiā。yuǎn shuǐ zì chéng zhōng rì lǜ，
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文同以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。