行路难

作者:李白 朝代:唐朝诗人
行路难原文
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲
珊瑚叶上鸳鸯鸟,凤凰巢里雏鹓儿。巢倾枝折凤归去。
香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀,若个娼家不来折。
寄言坐客神仙署,一生一死交情处。苍龙阙下君不来,
采菊东篱下,悠然见南山
自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。不见朱唇将白貌,
人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日,
白鹤山前我应去。云间海上邈难期,赤心会合在何时。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
谁家能堰东流水。汉家陵树满秦川,行来行去尽哀怜。
但愿尧年一百万,长作巢由也不辞。
万里赴戎机,关山度若飞
唯闻素棘与黄泉。金貂有时换美酒,玉麈但摇莫计钱。
娼家宝袜蛟龙帔,公子银鞍千万骑。黄莺一一向花娇,
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
台高不尽看枫叶,院净何须坐菊花
二十四桥,颇有杜书记否
条枯叶落任风吹。一朝零落无人问,万古摧残君讵知。
君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田。
异乡物态与人殊,惟有东风旧相识
昔日含红复含紫,常时留雾亦留烟。春景春风花似雪,
儿童相见不相识,笑问客从何处来
青鸟双双将子戏。千尺长条百尺枝,月桂星榆相蔽亏。
行路难拼音解读
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào,qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
shān hú yè shàng yuān yāng niǎo,fèng huáng cháo lǐ chú yuān ér。cháo qīng zhī zhé fèng guī qù。
xiāng chē yù yú héng tián yàn。ruò gè yóu rén bù jìng pān,ruò gè chāng jiā bù lái zhé。
jì yán zuò kè shén xiān shǔ,yī shēng yī sǐ jiāo qíng chù。cāng lóng què xià jūn bù lái,
cǎi jú dōng lí xià,yōu rán jiàn nán shān
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qīng niǎo shuāng shuāng jiāng zi xì。qiān chǐ cháng tiáo bǎi chǐ zhī,yuè guì xīng yú xiāng bì kuī。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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