于阗钟歌送灵彻上人归越(钟在越灵嘉寺,从天竺飞来)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
于阗钟歌送灵彻上人归越(钟在越灵嘉寺,从天竺飞来)原文
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
漠漠黄云,湿透木棉裘
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀
于阗钟歌送灵彻上人归越(钟在越灵嘉寺,从天竺飞来)拼音解读
zhōng rì dāng zhī yán bù zú。shǒu tí wén fēng bǎi liàn chéng,kǒng fú cǐ zhōng wú yī shēng。
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù,xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
wàn lài qiǎo rán xīng hàn kōng。tú yán fán zhì qiān jūn zhòng,yī fū zhī lì néng zhèn dòng。
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ,yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
hù chí hǎi dǐ zhū yú lóng。shēng yǒu gǎn,shén wú fāng,lián tiān yún shuǐ wú jīn liáng。
huán wén wàn xiàng wú diāo juān。yǒu líng fēi dòng bù gǎn xuán,suǒ zài wēi lóu wǔ bǎi nián。
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mò mò huáng yún,shī tòu mù mián qiú
juǎn qí yè jié chán yú zhàng,luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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