幽通赋

作者:冯班 朝代:清朝诗人
幽通赋原文
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼
自是相思抽不尽,却教风雨怨秋声
  承灵训其虚徐兮,鎶盘桓而且俟。惟天地之无穷兮,鲜生民之晦在。纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡。上圣迕而后拔兮,虽群黎之所御。昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予。管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己。变化故而相诡兮,孰云预其终始!雍造怨而先赏兮,丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所戚。叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮,张修襮而内逼。聿中和为庶几兮,颜与冉又不得。溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?固行行其必凶兮,免盗乱为赖道。形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂。恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。
多事年年二月风,翦出鹅黄缕
  所贵圣人至论兮,顺天性而断谊。物有欲而不居兮,亦有恶而不避。守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮,苟能实其必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所程。观天网之纮覆兮,实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载。素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代。精通灵而感物兮,神动气而入微。养流睇而猿号兮,李虎发而石开。非精诚其焉通兮,苟无实其孰信?操末技犹必然兮,矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮,纬群龙之所经。朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。若胤彭而偕老兮,诉来哲而通情。
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独
  乱曰:天造草昧,立性命兮。复心弘道,惟圣贤兮。浑元运物,流不处兮。保身遗名,民之表兮。舍生取谊,以道用兮。忧伤夭物,忝莫痛兮。皓尔太素,曷渝色兮。尚越其几,沦神域兮。
愿君多采撷,此物最相思
阁道步行月,美人愁烟空
  系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。终保己而贻则兮,里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮,违世业之可怀。靖潜处以永思兮,经日月而弥远。匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷。
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
九日明朝酒香,一年好景橙黄
悲商叩林,白云依山
  黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。既仁得其信然兮,仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。发还师以成命兮,重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。道修长而世短兮,夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。道混成而自然兮,术同原而分流。神先心以定命兮,命随行以消息。斡流迁其不济兮,故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮,虽移易而不忒。洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩。
  魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿。揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠。吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。曰乘高而胪神兮,道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮,又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮,辰倏忽其不再。
哀哀父母,生我劳瘁
幽通赋拼音解读
nián lái cháng duàn mò líng zhōu,mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
zì shì xiāng sī chōu bù jìn,què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
  chéng líng xùn qí xū xú xī,gē pán huán ér qiě qí。wéi tiān dì zhī wú qióng xī,xiān shēng mín zhī huì zài。fēn zhūn zhān yǔ jiǎn lián xī,hé jiān duō ér zhì guǎ。shàng shèng wù ér hòu bá xī,suī qún lí zhī suǒ yù。xī wèi shū zhī yù kūn xī,kūn wèi kòu ér sàng yǔ。guǎn wān hú yù bì chóu xī,chóu zuò hòu ér chéng jǐ。biàn huà gù ér xiāng guǐ xī,shú yún yù qí zhōng shǐ!yōng zào yuàn ér xiān shǎng xī,dīng yáo huì ér bèi lù。lì qǔ diào yú yōu jí xī,wáng yīng qìng yú suǒ qī。pàn huí xué qí ruò zī xī,běi sǒu pō shí qí yǐ fú。dān zhì lǐ ér wài diāo xī,zhāng xiū bó ér nèi bī。yù zhōng hé wèi shù jī xī,yán yǔ rǎn yòu bù dé。nì zhāo lù yǐ cóng jǐ xī,wèi kǒng shì yóu wèi kě。ān tāo tāo ér bù fèi xī,zú yǔn shēn hū shì huò。yóu shèng mén ér mí jiù xī,suī fù hǎi qí hé bǔ?gù xíng xíng qí bì xiōng xī,miǎn dào luàn wèi lài dào。xíng qì fā yú gēn dǐ xī,kē yè huì ér líng mào。kǒng wǎng liǎng zhī zé jǐng xī,qiāng wèi dé qí yún yǐ。
duō shì nián nián èr yuè fēng,jiǎn chū é huáng lǚ
  suǒ guì shèng rén zhì lùn xī,shùn tiān xìng ér duàn yì。wù yǒu yù ér bù jū xī,yì yǒu è ér bù bì。shǒu kǒng yuē ér bù èr xī,nǎi yóu dé ér wú lèi。sān rén shū yú yī zhì xī,yí huì chuǎn ér qí shēng。mù yǎn xī yǐ fān wèi xī,shēn chóng jiǎn yǐ cún jīng。jì fén gōng yǐ wèi shàng xī,hào yí zhì ér fú qīng。hóu cǎo mù zhī qū bié xī,gǒu néng shí qí bì róng。yào mò shì ér bù xiǔ xī,nǎi xiān mín zhī suǒ chéng。guān tiān wǎng zhī hóng fù xī,shí fěi chén ér xiāng xùn。mó xiān shèng zhī dà yóu xī,yì lín dé ér zhù xìn。yú sháo měi ér yí fèng xī,kǒng wàng wèi yú qiān zǎi。sù wén xìn ér dǐ lín xī,hàn bīn zuò yú yì dài。jīng tōng líng ér gǎn wù xī,shén dòng qì ér rù wēi。yǎng liú dì ér yuán hào xī,lǐ hǔ fā ér shí kāi。fēi jīng chéng qí yān tōng xī,gǒu wú shí qí shú xìn?cāo mò jì yóu bì rán xī,shěn dān gōng yú dào zhēn。dēng kǒng hào ér shàng xià xī,wěi qún lóng zhī suǒ jīng。cháo zhēn guān ér xī huà xī,yóu xuān jǐ ér yí xíng。ruò yìn péng ér xié lǎo xī,sù lái zhé ér tōng qíng。
wán lǎo qíng huái,dōu wú huān shì,liáng xiāo ài yōu dú
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jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng,yī nián hǎo jǐng chéng huáng
bēi shāng kòu lín,bái yún yī shān
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āi āi fù mǔ,shēng wǒ láo cuì
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作者介绍

冯班 冯班 冯班(1602~1671) 明末清初诗人。字定远,晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生,从钱谦益学诗,少时与兄冯舒齐名,人称“海虞二冯”。入清未仕,常常就座中恸哭,人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物,论诗讲究“无字无来历气”,反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子,被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说,以为“似是而非,惑人为最”(《严氏纠谬》)。他主张“诗以道性情”,但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古,“不善学古者,不讲于古人之美刺,而求之声调气格之间,其似也不似也则未可知,假令一二似之,譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”,“隐者,兴在象外,言尽而意不尽者也;秀者,章中迫出之词,意象生动者也”(《钝吟杂录》)。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”,奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣,导致了王士禛与赵执信的诗学之争,赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”,遂使二人之争演为清初诗学的一大公案,对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多,并被收入《四库全书》。 冯班作诗,宗法晚唐,于李商隐用力尤深,力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱,有一定内容深度,如《杂诗》:“诵君恸哭书,咏君黍离诗。悠悠寸衷事,百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》:“雀乱鸦啼燕不回,曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨,青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇,都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代,出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术,正草隶篆四书都很擅长,尤其小楷更是出众,时人得其笔墨,往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所,往往是兴至索纸笔、随便书定,或是书头、或是纸角,这就使其过世后,搜求其著述十分困难,冯武竭力以求,幸亏别人珍惜冯班墨迹,往往珍藏,才得以聚腋成裘、汇成一部,因其父号“钝吟居士”,故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的,往往显得支离破碎,不成系统,但总体来说,仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰,除《钝吟杂录》外,尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷,包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷,几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此,并由其同乡浦江周心如为其校定成册,刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》,是与其兄冯舒的合集,为冯班的同乡后学张鸿,出于弘扬乡贤的目的编印,为后人研读冯班这位清初诗坛名家,“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。

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