姑孰十咏。慈姥竹

姑孰十咏。慈姥竹原文：

谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
何时一樽酒，重与细论文
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
酒伴来相命，开尊共解酲
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。
相见时难别亦难，东风无力百花残
高情已逐晓云空不与梨花同梦
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
天子居未央，妾侍卷衣裳
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

姑孰十咏。慈姥竹拼音解读：

mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
hé shí yī zūn jiǔ，zhòng yǔ xì lùn wén
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
jiǔ bàn lái xiāng mìng，kāi zūn gòng jiě chéng
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
lóng yín céng wèi tīng，fèng qū chuī yīng hǎo。bù xué pú liǔ diāo，zhēn xīn cháng zì bǎo。
xiāng jiàn shí nán bié yì nán，dōng fēng wú lì bǎi huā cán
gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
xiū shuō lú yú kān kuài，jǐn xī fēng，jì yīng guī wèi
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
yě zhú zǎn shí shēng，hán yān yìng jiāng dǎo。cuì sè luò bō shēn，xū shēng dài hán zǎo。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

开元宫人 开元宫人 活动于唐玄宗开元（713--741）年间，姓名不详，曾于制军袍时题诗于袍中，为士兵得之，主帅奏于朝廷，玄宗怜而嫁之与得袍士兵。 【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，重结后身缘。 这首诗的大意是说，在沙场上征战的战士们啊，受尽寒冷辛苦，夜晚怎么能够睡着觉呢？我亲手缝制的这领战袍，谁知道会落在谁的身上呢？我故意在缝制时多用了些线，又多塞了些绵，这些都表示着我对您的情意呀。今生今世也就过去了，我愿和您在来生来世再结姻缘，成为夫妻。 这首诗表现了作者对边防战士的同情和爱护，也表达了她对边防战士的深厚感情，最后二句，还直接道出了自己的心声。诗写得直露，表现得十分坦率，十分质朴，同时，在这坦率与质朴后面却又含有一种深沉的悲哀，那就是，这位宫人知道皇宫深邃，自己一入皇宫，没有皇帝的恩准今生是不能再出皇宫的，而自己在宫中又受尽了皇帝的冷落，青春年华白白逝去，红颜难驻，尝尽了孤独和凄凉的滋味，因此她盼望着来生能在民间与兵士过上自由幸福的生活，所以她也就将希望寄托于来生。从某种意义上说，这正是对孤独的皇宫生活摧残自己青春年华的控诉。 碰巧得很，果然有一位战士得到了这领战袍。这位战士也就将这首诗献给了主帅，主帅得诗，不敢隐瞒，就将此诗呈给了唐玄宗。唐玄宗得诗，马上把六宫的宫人召集起来，说：“这首诗是谁写的？不要隐瞒，我不怪罪你，请说出来。”这位宫人知道事发了，于是只好说：“是我写的，我真是罪该万死，请皇上处置。”她想：自己这次被皇上一怪罪，必死无疑。那知唐玄宗说：“恕您无罪，那么，你和这位得袍战士结婚吧，我为你成就这份姻缘。”于是，这位宫人和这位得袍战士也就成了婚。消息传开，边防战士都感动得流涕。 这位宫人化惧为喜，本想来世过上民间幸福自由的夫妇生活，不料今生马上就变成了现实，这主要取决于唐玄宗的恩赐。原来，这首诗表面直率质朴，实际上却是感情真挚深沉，它深深地打动了唐玄宗，使他产生了怜悯与同情之心。