临江仙（癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒）

临江仙（癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒）原文：

宁知寸心里，蓄紫复含红
行乐应须贤太守，风光过眼逡巡。不辞常作坐中宾。只愁花解笑，衰鬓不宜春。
故乡归去千里，佳处辄迟留
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
朝屯雪山下，暮宿青海旁
望望不见君，连山起烟雾
儿童强不睡，相守夜欢哗
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
山半飞泉鸣玉珮，回波倒卷粼粼。解巾聊濯十年尘。青山应却怪，此段久无人。
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙
四海十年兵不解，胡尘直到江城
忘却成都来十载，因君未免思量

临江仙（癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒）拼音解读：

níng zhī cùn xīn lǐ，xù zǐ fù hán hóng
xíng lè yīng xū xián tài shǒu，fēng guāng guò yǎn qūn xún。bù cí cháng zuò zuò zhōng bīn。zhǐ chóu huā jiě xiào，shuāi bìn bù yí chūn。
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
cháo tún xuě shān xià，mù sù qīng hǎi páng
wàng wàng bú jiàn jūn，lián shān qǐ yān wù
ér tóng qiáng bù shuì，xiāng shǒu yè huān huā
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ，xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
shān bàn fēi quán míng yù pèi，huí bō dǎo juàn lín lín。jiě jīn liáo zhuó shí nián chén。qīng shān yīng què guài，cǐ duàn jiǔ wú rén。
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ，kuàng yóu cōng gǔ dào，guī yàn píng shā
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
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相关翻译

这是一首怅别词。诗人写的不是离别时的凄恻，也不是别君的思念，而是刚刚作别、乍然离去时的旅途情怀。诗人并不正面写这种渐行渐远渐浓的离愁，也不突出他对那位“盈盈微步”的佳人的眷恋，而是
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。