奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀

奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀原文：

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
麦收上场绢在轴，的知输得官家足
寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
秦时明月汉时关，万里长征人未还
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
横戈从百战，直为衔恩甚
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。
谁家秋院无风入何处秋窗无雨声
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
形胜三分国，波流万世功

奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀拼音解读：

huā wú rén dài，jiǔ wú rén quàn，zuì yě wú rén guǎn
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
liáo luò shǔ zhōng duàn，wēi míng yān yuè chén。cuì xiá xiān zhàng hé，qīng lòu yè yuán shēn。
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
běi jí xīng yáo gǒng，nán shān quē jiǒng lín。lán gāng jìng xiǎo yàn，qí shù yù qiū yīn。
héng gē cóng bǎi zhàn，zhí wèi xián ēn shén
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
yú shuǐ qiān nián yùn，xiāo sháo jiǔ zòu yīn。dài tiān jīng dù rì，zhì dì xǐ kāi jīn。
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
wén wǔ shí fāng tài，táng yú dào kě xún。tiǎn péi shēn jí fǔ，qīng jìng fèng yáo xīn。
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
xiāo hàn cán lián bù，diāo chán kuì bìng zān。dé róng wēn bǐ yù，wáng dù shì rú jīn。
shuí jiā qiū yuàn wú fēng rù hé chǔ qiū chuāng wú yǔ shēng
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。