水调歌头（赵伯山席上见梅）

水调歌头（赵伯山席上见梅）原文：

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长
月黑见渔灯，孤光一点萤
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
秋色雁声愁几许，都在斜阳
天公深藏巧，雪里放春回。不到闲花凡草，都付与疏梅。独立水边林下，萧萧冰容孤艳，清瘦玉腰支。触拨暗香动，风味欲愁谁。
众鸟高飞尽，孤云独去闲
姮娥携，青女过，夜阑时。瑶冠琼珮，粲然一笑亦何奇。剩欲举觞对饮，不怕月明霜重，寒色著人衣。只恐邻笛起，化作玉尘飞。
云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢
南风知我意，吹梦到西洲
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞

水调歌头（赵伯山席上见梅）拼音解读：

duō qíng què bèi wú qíng nǎo，jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
yuè hēi jiàn yú dēng，gū guāng yì diǎn yíng
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào，wú rén zhī shì lì zhī lái
qiū sè yàn shēng chóu jǐ xǔ，dōu zài xié yáng
tiān gōng shēn cáng qiǎo，xuě lǐ fàng chūn huí。bú dào xián huā fán cǎo，dōu fù yǔ shū méi。dú lì shuǐ biān lín xià，xiāo xiāo bīng róng gū yàn，qīng shòu yù yāo zhī。chù bō àn xiāng dòng，fēng wèi yù chóu shuí。
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
héng é xié，qīng nǚ guò，yè lán shí。yáo guān qióng pèi，càn rán yī xiào yì hé qí。shèng yù jǔ shāng duì yǐn，bù pà yuè míng shuāng zhòng，hán sè zhe rén yī。zhǐ kǒng lín dí qǐ，huà zuò yù chén fēi。
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nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ，pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。