碧云寺

碧云寺原文：

丰碑巨刻书元宰，碧海红尘问老僧。
禁近恩波蒙葬地，内家香火傍掸灯。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
礼罢空王三叹息，自穿萝径拄孤藤。
丹青台殿起层层，玉砌雕闹取次登。
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
去年今日此门中，人面桃花相映红
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处
客醉倚河桥，清光愁玉箫
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
望断金马门，劳歌采樵路

碧云寺拼音解读：

fēng bēi jù kè shū yuán zǎi，bì hǎi hóng chén wèn lǎo sēng。
jìn jìn ēn bō méng zàng dì，nèi jiā xiāng huǒ bàng dǎn dēng。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
lǐ bà kōng wáng sān tàn xī，zì chuān luó jìng zhǔ gū téng。
dān qīng tái diàn qǐ céng céng，yù qì diāo nào qǔ cì dēng。
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
yuè chū yú dōng shān zhī shàng，pái huái yú dòu niú zhī jiān
zì zài fēi huā qīng shì mèng，wú biān sī yǔ xì rú chóu
qù nián jīn rì cǐ mén zhōng，rén miàn táo huā xiāng yìng hóng
hé yè wú yuè hé chǔ wú zhú bǎi dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
mò jīng ōu lù，sì qiáo jìn shì，lǎo zi jīng xíng chǔ
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo，dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。