奉和袭美太湖诗二十首。圣姑庙

奉和袭美太湖诗二十首。圣姑庙原文：

野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
草木行列，烟消日出
殷勤拨香池，重荐汀洲蘋.明朝动兰楫，不翅星河津。
与君别相思一夜梅花发
所志在功名，离别何足叹
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
楚乡飞鸟没，独与碧云还
渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣
可怜飞燕姿，合是乘鸾宾。坐想烟雨夕，兼知花草春。
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。

奉和袭美太湖诗二十首。圣姑庙拼音解读：

yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
jī zhōng jǐn zì lùn cháng hèn，lóu shàng huā zhī xiào dú mián
jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn，xiǎo fēng cán yuè
dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái，níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
cǎo mù háng liè，yān xiāo rì chū
yīn qín bō xiāng chí，zhòng jiàn tīng zhōu píng.míng cháo dòng lán jí，bù chì xīng hé jīn。
yǔ jūn bié xiāng sī yī yè méi huā fā
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
liú sū dàng yáo chuī，xié lǐng shēng qīng chén。shǔ cǎi bó xiá suì，wú xiāo pán wù yún。
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
miǎo miǎo dòng tíng shuǐ，yíng yíng fāng yǔ shén。yīn zhī gǔ jiā lì，bù dú xiāng fū rén。
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì，guī lái fǎng fú sān gēng jiā tóng bí xī yǐ léi míng
kě lián fēi yàn zī，hé shì chéng luán bīn。zuò xiǎng yān yǔ xī，jiān zhī huā cǎo chūn。
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
kōng dēng yóu bì chē，yǎo tiǎo shuí xiāng qīn。hǎo zèng yù tiáo tuō，kān xié zǐ guān jīn。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。