菩萨蛮（丁卯寿李嗣宗）

菩萨蛮（丁卯寿李嗣宗）原文：

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
宴尔新婚，以我御穷
竹疏虚槛静，松密醮坛阴
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
壶中闲日月。自有长生诀。父子弟兄贤，一门行地仙。
又送王孙去，萋萋满别情
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
去年持酒为君寿。劝君快上悬车奏。通籍已金闺。腰银袍亦绯。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边

菩萨蛮（丁卯寿李嗣宗）拼音解读：

fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng，jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
yàn ěr xīn hūn，yǐ wǒ yù qióng
zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
hú zhōng xián rì yuè。zì yǒu cháng shēng jué。fù zǐ dì xiōng xián，yī mén xíng dì xiān。
yòu sòng wáng sūn qù，qī qī mǎn bié qíng
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
mǎn dì cán hóng gōng jǐn wū，zuó yè nán yuán fēng yǔ
qù nián chí jiǔ wèi jūn shòu。quàn jūn kuài shàng xuán chē zòu。tōng jí yǐ jīn guī。yāo yín páo yì fēi。
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
huí lè fēng qián shā sì xuě，shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn，xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。