鹧鸪天（时夫人寿）

鹧鸪天（时夫人寿）原文：

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
相思一夜情多少，地角天涯未是长
天阙象纬逼，云卧衣裳冷
缡绶结，彩衣斑。孙枝相应傍门阑。年年同上长生酒，得见沧溟几度干。
佳期大堤下，泪向南云满
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
行到水穷处，坐看云起时
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
本是瑶台月里仙。笑麾鸾鹤住人间。蟠桃一熟三千岁，剩对春风日月闲。
只有精忠能报国，更无乐土可为家
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中

鹧鸪天（时夫人寿）拼音解读：

suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
tiān què xiàng wěi bī，yún wò yī shang lěng
lí shòu jié，cǎi yī bān。sūn zhī xiāng yìng bàng mén lán。nián nián tóng shàng cháng shēng jiǔ，dé jiàn cāng míng jǐ dù gàn。
jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
běn shì yáo tái yuè lǐ xiān。xiào huī luán hè zhù rén jiān。pán táo yī shú sān qiān suì，shèng duì chūn fēng rì yuè xián。
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。