李侍御归山同宿华严寺

李侍御归山同宿华严寺原文：

相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
深村时节好，应为去年丰
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
残萤栖玉露，早雁拂金河
对酒当歌，强乐还无味
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦

李侍御归山同宿华严寺拼音解读：

xiāng féng yī xiǔ zuì gāo sì，yè yè cuì wēi quán luò shēng。
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
shēn cūn shí jié hǎo，yīng wèi qù nián fēng
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
xiāo hàn yǎn kàn dāng qù chéng。chǔ chù bái yún mí zhù mǎ，jiā jiā hóng shù jìn liú yīng。
jiā yǒu qīng shān jìn yù jīng，fēng liú zhù shǐ zǎo zhī míng。yuán lín shǒu zhí zì hán lǜ，
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。