奉和李益游栖岩寺（一作登西岩寺，一作常衮诗）

奉和李益游栖岩寺（一作登西岩寺，一作常衮诗）原文：

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
年年雪里常插梅花醉
鹤鸣金阙丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
酒贱常愁客少，月明多被云妨
何方非坏境，此地有归人。回首空门路，皤然一幻身。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
江流天地外，山色有无中
上苑风烟好，中桥道路平
忽忆故人天际去，计程今日到梁州
林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外赏，共游天上春。
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新

奉和李益游栖岩寺（一作登西岩寺，一作常衮诗）拼音解读：

fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
hè míng jīn quē lì，sēng yǔ zhú fáng lín。dài yuè shuǐ liú jí，xī huā fēng qǐ pín。
jiǔ jiàn cháng chóu kè shǎo，yuè míng duō bèi yún fáng
hé fāng fēi huài jìng，cǐ dì yǒu guī rén。huí shǒu kōng mén lù，pó rán yī huàn shēn。
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
hū yì gù rén tiān jì qù，jì chéng jīn rì dào liáng zhōu
lín xiāng yǔ qì xīn，shān sì lǜ wú chén。suì jié yún wài shǎng，gòng yóu tiān shàng chūn。
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
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“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
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作者介绍

陈三立 陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。