留春令(采莲舟上)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
留春令(采莲舟上)原文
【留春令】 采莲舟上,夜来陡觉, 十分秋意。 懊恼寒花暂时香, 与情浅、人相似。 玉蕊歌清招晚醉, 恋小桥风细。 水湿红裙酒初消, 又记得、南溪事。
自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东
菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
问世间,情为何物,直教生死相许
桃李待日开,荣华照当年
柳叶随歌皱,梨花与泪倾
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看
何处秋风至萧萧送雁群
纵被无情弃,不能羞
虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目
留春令(采莲舟上)拼音解读
【liú chūn lìng】 cǎi lián zhōu shàng,yè lái dǒu jué, shí fēn qiū yì。 ào nǎo hán huā zàn shí xiāng, yǔ qíng qiǎn、rén xiāng sì。 yù ruǐ gē qīng zhāo wǎn zuì, liàn xiǎo qiáo fēng xì。 shuǐ shī hóng qún jiǔ chū xiāo, yòu jì de、nán xī shì。
zì xiào táng táng hàn shǐ,dé shì yáng yáng hé shuǐ,yī jiù zhǐ liú dōng
wǎn wǎn huáng liǔ sī,méng méng zá huā chuí
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ,zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén
wèn shì jiān,qíng wèi hé wù,zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
táo lǐ dài rì kāi,róng huá zhào dāng nián
liǔ yè suí gē zhòu,lí huā yǔ lèi qīng
liáng yuè rú méi guà liǔ wān,yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
hé chǔ qiū fēng zhì xiāo xiāo sòng yàn qún
zòng bèi wú qíng qì,bù néng xiū
hǔ jù lóng pán hé chǔ shì,zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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