送人游并汾

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送人游并汾原文
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
象龙唤不应,竹龙起行雨
行舟逗远树,度鸟息危樯
风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
穷且益坚,不坠青云之志
暗凝伫近重阳、满城风雨
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋
半壁横江矗起,一舟载雨孤行
礼轻情意重,千里送鹅毛!
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。
送人游并汾拼音解读
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ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí,yù nǚ chuán yōu sù
xiàng lóng huàn bù yīng,zhú lóng qǐ xíng yǔ
xíng zhōu dòu yuǎn shù,dù niǎo xī wēi qiáng
fēng yǔ xiāo xiāo yù mù qiū,dú xié gū jiàn sāi yuán yóu。
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rú jīn lǔ qí fāng nán mù,mò guò yīn guān dì yī zhōu。
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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