丰乐亭记

作者:曾参 朝代:先秦诗人
丰乐亭记原文
哀哀父母,生我劳瘁
不用诉离觞,痛饮从来别有肠
  修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
  夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
记得年时临上马,看人眼泪汪汪如今不忍更思量
白马黄金塞,云砂绕梦思
  修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
  今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。
风回小院庭芜绿,柳眼春相续
  滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!
仲夏苦夜短,开轩纳微凉
归来三径重扫,松竹本吾家
晚风收暑,小池塘荷净
丰乐亭记拼音解读
āi āi fù mǔ,shēng wǒ láo cuì
bù yòng sù lí shāng,tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
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wēi fēng yáo zǐ yè,qīng lù fú zhū fáng。
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jì de nián shí lín shàng mǎ,kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
bái mǎ huáng jīn sāi,yún shā rào mèng sī
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zhòng xià kǔ yè duǎn,kāi xuān nà wēi liáng
guī lái sān jìng zhòng sǎo,sōng zhú běn wú jiā
wǎn fēng shōu shǔ,xiǎo chí táng hé jìng
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作者介绍

曾参 曾参 曾子,姓曾,名参(zēng shēn ,前505年-前435年),字子舆,汉族,春秋末年生于鲁国东鲁(山东临沂平邑县),后移居鲁国武城(山东济宁嘉祥县)。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等,后世儒家尊他为“宗圣”。

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