独秀山

独秀山原文：

曾得乾坤融结意，擎天一柱在南州。
山中夜来月，到晓不曾看
风引龙虎旗，歌钟昔追攀
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒
不见南师久，谩说北群空
孤峰不与众山俦，直入青云势未休。

独秀山拼音解读：

céng dé qián kūn róng jié yì，qíng tiān yī zhù zài nán zhōu。
shān zhōng yè lái yuè，dào xiǎo bù céng kàn
fēng yǐn lóng hǔ qí，gē zhōng xī zhuī pān
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
qī qī chūn cǎo qiū lǜ，luò luò cháng sōng xià hán
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
gū fēng bù yǔ zhòng shān chóu，zhí rù qīng yún shì wèi xiū。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。