华之巫（景戌）

华之巫（景戌）原文：

早是他乡值早秋，江亭明月带江流
近来攀折苦，应为别离多
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
喃喃教言语，一一刷毛衣
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
天平山上白云泉，云自无心水自闲
潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，

华之巫（景戌）拼音解读：

zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
jìn lái pān zhé kǔ，yīng wèi bié lí duō
qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí。ěr jū dà dào shuí nán běi，zī jiǎo shén yán jiǎ shén lì。
rén shēng bǎi nián yǒu jǐ，niàn liáng chén měi jǐng，xiū fàng xū guò
mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ。wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán，ěr jìn cǐ pán shén ěr ān。
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
ěr wū ěr wū qiě xiāng bǎo，wú mín zì yǒu qiū zhī dǎo。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
qǐ shì yīn wū jiǎ shén hù。ěr wū，ěr wū，ěr dú bù wén hū。yǔ qí mèi yú ào，
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
cháo dǎ sān gēng guā bù yuè，yǔ huāng shí lǐ hóng qiáo huǒ
bù ruò mèi yú zào。shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū，wú níng qū chē shǒu wú dào。
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé。nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu，shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu。
yǒu yī rén xī shén zhī cè，miào sēn sēn xī shén mò mò。shén mò mò xī kě nài hé，
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián，shén bù zì yán jì yǔ kǒu。ěr yù jiàn shén ān ěr shēn，
qíng yún qīng yàng，xūn fēng wú làng，kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
jiǎ shén lì xī shén wèi wù，háng dào zhī rén bù de dù。wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū，
cǐ pán bù jìn xíng lù nán，lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán。wǒ wén cǐ yǔ zhǎng tài xī，
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这是一首写旅愁的小令。上片开头是：“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬”。词人饮罢饯行酒，与亲故辞别西去，感慨万分，怨恨自己一生象飞蓬那样到处飘泊。离亭，送别的驿亭。“浮生”一词，出自《庄
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作者介绍

吴起 吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。